La distribución de sus productos ha cimentado el poder de los caciques Coca-Cola disfraza de altruismo su apropiación del agua en Chiapas

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LA JORNADA - MÉXICO
Martes 22 de febrero de 2005

La distribución de sus productos ha cimentado el poder de los caciques
Coca-Cola disfraza de altruismo su apropiación del agua en Chiapas

HERMANN BELLINGHAUSEN ENVIADO

Tuxtla Gutierrez, Chis. 21 de febrero. Cuando los recursos del agua escalan en su cotización planetaria, al grado de que muchos pronostican que será "el petróleo" del siglo XXI, los avances de las trasnacionales en el acaparamiento de los recursos hídricos deben ser atentidos. No son triviales. Y qué empresa necesita más agua que Coca- Cola, esa presencia que abruma publicitariamente el paisaje rural de Chiapas, la entidad de la República que posee más y mejor agua.
Un efecto, a la vez central y colateral del expansionismo cocacolero (sin olvidar a su rival gemela, Pepsi-Cola), es que representa la punta de lanza de la cultura consumista. Se dirá que esto no es nuevo. Sucede en China, en Africa, en los sitios más recónditos.
Aun para sus estándares, en el campo chiapaneco la empresa pisa fuerte. En los medios urbanos, los productos de la refresquera comparten el espacio visual y mediático con muchos otros productos.
En las comunidades indígenas de los Altos es lo único que se anuncia (además de los estacionales partidos políticos). Y lo único que seguramente hay en existencia en las tiendas y tendajones. De hecho, la mera distribución de los productos de la refresquera en Tenejapa, Oxchuc, Chenalhó o Chamula ha cimentado cacicazgos y luchas de poder.
En este contexto, la Fundación Coca-Cola Chiapas informa que en cuatro años ha construido otras tantas escuelas en los municipios de Pantelhó, Huixtán, Comitán y recientemente en Pantepec, además de haber rehabilitado dos albergues escolares indígenas en los municipos de Tila y El Porvenir con el apoyo del gubernamental Comité de Construcción de Escuela del Estado (Cocoes).
Estas obras han beneficiado "a más de 850 niños tzeltales, tzotziles y zoques y cientos de comunidades (sic por cuatro escuelas) de donde provienen".
En una inserción pagada, de fondo rojo, publicada en los diarios de esta ciudad el 18 de febrero, Coca-Cola Femsa, franquicia mexicana de la poderosa empresa hiperglobal (si alguna) de bebidas embotelladas, se prodigó alabanzas a sí misma, pues ha logrado construir 29 escuelas y 51 albergues escolares indígenas en los mismos años que, por cierto, lleva Vicente Fox (ex gerente de Coca-Cola) a cargo del Ejecutivo federal.
Eso no es todo. En el mismo lapso la refresquera ha restaurado y pintado escuelas, bibliotecas y canchas deportivas en comunidades de Chenalhó, Chamula y otros municipios de los Altos, donde hoy es más barato, e infinitamente más fácil, comprar un litro de Coca-Cola que uno de leche o de agua purificada.
Directamente proporcional a la expansión altruista ha sido la invasión publicitaria y la inundación de productos en los pueblos indígenas del estado. Por ejemplo, cada vez que un niño tira la pelota para encestar, su cerebro registra el mensaje "Toma Coca-Coca", pintado en el tablero de baloncesto, el deporte más difundido en las montañas de la entidad.
Pero eso no es todo. A partir del concepto "ser un ciudadano corporativo", que debe poner alerta los huesos de Max Weber, la refresquera se esmera en cumplir con su "Responsabilidad Social".
Prueba de ello es la campaña de limpieza que efectuó en las contaminadísimas aguas del río Grijalva, en las proximidades de Tuxtla Gutiérrez, en las que el principal contaminante es, sí, los envases plásticos de Coca-Cola.
Dejémoslo en sus propias palabras:
"Ser un ciudadano corporativo responsable implica también la preservación, enriquecimiento y cuidado del entorno. Desde el año pasado, y con el objetivo de restablecer y proteger la belleza y majestuosidad de uno de los escenarios naturales de México, Coca-Cola en conjunto con el gobierno del estado de Chiapas y organismos como Ecoce y la Asociación para Promover el Reciclaje de Pet, puso en marcha el proyecto llamado Alianza para la Salvación del Cañón del Sumidero (...) que pretendió no sólo limpiar y recolectar miles de envases de plástico que ensucian la zona, sino que también se buscó encontrar y dar solución a las causas que dieron origen al problema, concientizar y promover la participación de la comunidad en esto que nos atañe a todos."
Al inaugurar esta semana la Telesecundaria 764, en Pantepec, San Isidro de las Banderas, Coca-Cola informa que esta escuela cuenta con equipamiento adecuado "para la enseñanza moderna" y un salón para cada grado escolar, y promete que en el futuro también contará (todavía no) "con un centro de cómputo, una biblioteca, laboratorios, áreas recreativas, así como baños dignos", ante lo cual cabe preguntarse cuál es el "equipamiento adecuado para la enseñanza moderna" que ya posee la afortunada escuela para niños zoques.
Tan desinteresada actitud de la empresa no debe sorprender. De hecho, se queda corta. Estudios formales e informales en las comunidades indígenas han calculado cuánto del dinero que reciben las familias por "programas" del gobierno (típicamente Oportunidades) van a dar a Coca-Cola, cuyo consumo en estas comunidades pobres y hambrientas es extraordinario. En muchas ocasiones el gasto en "refresco" consume más de 50 por ciento de los "dineros" recibidos.
El acaparamiento progresivo de mantos acuáticos y manantiales en San Cristóbal de las Casas, Huixtán y Ocosingo por parte de la empresa (sin mencionar sus prebendas en cuanto a permisividad sanitaria), así como su "éxito de mercado", llevan a pensar que, en efecto, lo menos que podía hacer Coca-Cola era limpiar su propia basura del Cañón del Sumidero, que hoy busca tragar ecoturistas como se tragó a los indómitos chiapanecos que, según la leyenda, prefirieron morir a rendirse al invasor español.

PETRÓLERAS, CAMBIO CLIMÁTICO Y NEGOCIOS

Entrevista a Ivonne Yañez, de Acción Ecológica (Ecuador) - Oilwatch.

PETRÓLERAS, CAMBIO CLIMÁTICO Y NEGOCIOS

El 10 y 11 de diciembre se realizó en el Hotel Bauen de Buenos Aires un encuentro organizado por las ong’s Cono Sur Sustentable, Coalición Ríos Vivos y Fundación Heinrich Böel bajo el lema “Políticas Energéticas e Impactos Socioambientales en Sudamérica - Avanzando en la construcción de una Plataforma Energética para los Pueblos de América”. La actividad se llevó a cabo en el marco de la 10ª Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP10) y en ese ámbito integrantes de diferentes movimientos sociales sudamericanos dieron testimonios de sus luchas y plantearon estrategias de resistencia.

Ivonne Yañez, miembro de Acción Ecológica (Ecuador) - Oilwatch, no sólo participó como panelista sino que intervino activamente en los debates. Como parte de Oilwatch - red integrada por organizaciones de resistencia a las corporaciones petroleras de África, Asia y América Latina - centró sus críticas en la actividad hidrocarburífera. En una entrevista realizada por esos días se refirió a las limitaciones del Protocolo de Kyoto para revertir el cambio climático, al rol jugado por las multinacionales en el debate global y a los impactos que producirá sobre nuestros pueblos este nuevo negocio - para empresas y Estados - de frenar el calentamiento global.

- ¿Cuál es la posición de Oilwatch respecto al Protocolo de Kyoto?

IY: Oilwatch, como red de resistencia a las actividades petroleras, plantea que la única solución ante el cambio climático es dejar de utilizar y quemar combustibles fósiles. Luego de la ratificación de Rusia y la posterior entrada en vigencia del Protocolo en febrero próximo, no se van a alcanzar las metas necesarias para evitar que los daños ambientales del caos climático sigan agudizándose. No solamente porque las metas del mismo Protocolo son muy bajas sino porque además se están creando mecanismos que lo que hacen es evitar que los países industrializados del Norte reduzcan sus emisiones y permitir, que los beneficiarios del cambio climático, en este caso las empresas petroleras, sigan beneficiándose a través del negocio del mercado de carbono (1).

- ¿De qué manera se benefician?

IY: Se benefician en primer lugar, porque ellas son las mismas que invierten en proyectos enmarcados dentro de los mecanismos de desarrollo limpio (2), y por otro lado, mantienen la posibilidad de seguir ampliando la frontera petrolera, porque nadie los va a presionar para que reduzcan las cuotas de extracción. Pero además creo que las empresas petroleras están encontrando nuevos mecanismos que no necesariamente son visibilizados. Por un lado, los mecanismos de integración económica, que incluyen los llamados arbitrajes internacionales. A través de estas nuevas casi megaconstituciones que se van creando a nivel regional, las empresas, de alguna manera, pueden garantizar que sus beneficios económicos sean permanentes. Por ejemplo, en un país como el Ecuador, que tiene una empresa que está tratando de abrir nuevos pozos exploratorios en la Amazonía, aparece una comunidad que resiste, el caso de Sarayaku (*). La empresa tranquilamente puede enjuiciar al Estado ecuatoriano que es signatario del tratado de libre comercio con Estados Unidos y obtener (una indemnización por) los supuestos beneficios o ganancias económicas que hubiese tenido si invertía en ese campo petrolero.

Por otro lado, se están creando mecanismos de presión para los Estados y fortaleciendo los existentes. Por ejemplo, se los está obligando a privatizar las empresas estatales a través del recorte presupuestario y a través de la creación del discurso de que son ineficientes y corruptas.

También se crea otro tipo de mecanismo. Los Estados en este mercado mundial de oferta y demanda, de posibilidades de inversión, de la famosa ‘competitividad’, están ofreciendo mecanismos fiscales para que se les califique con número de estrellas, como los hoteles. Por ejemplo, Venezuela es un país que tiene una empresa estatal poderosa, que tiene (además, mecanismos de) exigibilidad sobre las empresas e los inversores de pagar los impuestos, es decir, control por parte del Estado. Entonces Venezuela tiene solamente una estrellita en la competencia del mercado fiscal en el mundo. Otros países como Perú, con una economía abierta desde hace casi 15 años tiene, por ejemplo, cinco estrellas, porque las empresas no pagan los impuestos o pagan muy poco y siempre tienen la posibilidad de repatriar todos sus capitales.

Lo que está pasando es que el Banco Mundial cuando ve que un país no tiene la suficiente cantidad de estrellas le obliga, a través de ‘sugerencias’, que haga reformas fiscales. Y en definitiva lo que se obtiene es el derecho de los inversores, de las empresas petroleras, por encima de todos los derechos de los ciudadanos, del Estado, de los derechos humanos en general.

- En el ámbito de la COP10 sólo se ve de manera fragmentada la emisión de carbono.

IY: Exactamente, o sea, no se ve. Lo único que se habla es de ‘las metas hasta el 2012’. ¿Qué va a pasar después del 2012? ¿Qué va a pasar con la ratificación de Rusia? ¿Qué va a pasar con todo este tipo de mecanismos? En definitiva lo único que hacen es echar tierra sobre cualquier posibilidad de acuerdo que se pudo haber alcanzado en el ’92, cuando por primera vez se habló de la Convención del Cambio Climático.

Es decir, a través de los mecanismos creados por el Protocolo de Kyoto lo único que se pretende es que no se bajen las emisiones y poner en la mira de los Estados del Sur la posibilidad de regresar a sus casas con proyectos financieros para que los gobiernos puedan afianzarse. No hacen nada para enfrentar el problema directo que es el aumento del consumo de hidrocarburos fósiles en el mundo. Eso para mí es lo que se está discutiendo aquí.

- ¿Cómo operan las petroleras en estas convenciones?

IY: En muchos casos en las delegaciones oficiales viene gente que está vinculada a una empresa. No necesariamente son funcionarios de las empresas pero forman parte de asociaciones de empresarios que hacen un fuerte cabildeo, un fuerte lobby. Obviamente lo que hace es ejercer presión sobre las delegaciones, desviar la atención de lo que está pasando o simplemente limitarse a ver técnicamente, metodológicamente, cómo van a aplicar el Fondo de Prototipo de Carbono (3), cómo van a regalar algunos dinerillos a los Estados del Sur, mientras les dejan explotar los hidrocarburos que encuentren en el subsuelo.

Y obviamente también con presencia directa a través de las delegaciones de estas asociaciones de empresarios, que tienen una silla en Naciones Unidas como parte de la sociedad civil.

- Hay sectores que plantean a partir de la ratificación por parte de Rusia se podrían proyectar otros ‘avances’, como que Estados Unidos revea su posición. ¿Crees que realmente es así?

IY: En el sentido de que es ‘posible’ que Estados Unidos revea la posición, creo que únicamente eso será posible si es que se supera la ‘Era Bush’. Una vez que Bush termine su período creo que podría haber la ‘posibilidad’, si es que llega un gobierno demócrata, de hacerlo. Aparte de eso, creo que no van a haber cambios radicales, van a haber cambios muy leves en algunos Estados, por ejemplo, en la Unión Europea. Es muy posible que se dé pero también hay que tomar en cuenta que existen de aquí hasta el 2012, hasta el 2050, países como la India, Brasil y China que van a ser actores muy importantes en ese momento que estamos hablando, de aquí a 10 años o algo así.

Yo creo que la única solución es dejar de hablar de este tipo de negociaciones, dejar de hablar del mercado de carbono y pasar realmente a hacer aplicaciones de moratorias a los nuevos proyectos de exploración de gas y de petróleo. Esa es la única solución y ya hay pueblos que están haciendo reducciones reales, son los que están resistiendo las actividades petroleras. Creo que esos pueblos no solamente tienen que ser reconocidos y visibilizados como que están aportando para el beneficio de la humanidad sino que además esos Estados tienen que ser también reconocidos desde el punto de vista económico. Es decir, un país que se declara libre de petróleo, que tiene tanta cantidad de petróleo en el subsuelo, no solamente que tiene que ser aplaudido sino que se tiene que calcular qué cantidad de emisiones está evitando. Y, pues, si se trata de aportar para el desarrollo de ese país en términos económicos, entonces se le debe reconocer con estos fondos que existen a nivel mundial y no inventarse proyectos, a través del mecanismo de desarrollo limpio, que son de dudosa posibilidad de reducción de CO2.

- A través de estos mecanismos lo que hacen es profundizar las políticas de dominación sobre los pueblos.

IY: Por supuesto, podemos entrar a debatir mucho sobre el tema de las plantaciones forestales (sumideros de carbono), del uso de árboles transgénicos y de una cantidad de proyectos que en realidad son casi una burla. No solamente una burla en términos de reducción sino que además son una amenaza para la soberanía de los pueblos. Hay tierras hipotecadas, se pierde soberanía, se pierde autonomía de los pueblos indígenas para manejar sus bosques... una serie de problemas conexos de los que nadie dice nada. Nadie salvo organizaciones conscientes que están poniendo sobre aviso de todo lo que puede pasar y de las negociaciones que no se dicen.

- Desde que empezaron las cumbres por el cambio climático, ¿cuánto quedó en el camino?

IY: Hay primero dos cosas: por un lado, los Estados del Norte de ninguna manera quieren disminuir sus niveles de consumos, sus formas de producción, etc., por lo tanto siempre miraron metas mínimas a las cuales les interesaba llegar. En segundo lugar, tienes a las empresas petroleras, que desde el principio empezaron a hacer un gran cabildeo para evitar que se lleguen a metas que puedan implicar una disminución de sus ganancias y de la posibilidad de seguir teniendo el poder y el control sobre los hidrocarburos en la Tierra.

Había un optimismo de las organizaciones ambientalistas: “Por fin la Convención del Cambio Climático”. Se llega al Protocolo de Kyoto, etc., etc., pero en algún momento eso se traiciona. Y se traiciona precisamente en el momento que se firma el Protocolo de Kyoto, no solamente porque son metas bajísimas sino porque además se crean todos estos mecanismos secundarios. Entonces es prácticamente donde se fragua la traición.

- El capital transforma un grave problema en un nuevo negocio.

IY: Eso es lo que está pasando. De aquí no van a salir más que cosas peores, de hecho el mismo Protocolo reconoce el hecho de que se pueden introducir árboles transgénicos, para mí eso puede ser un severo problema en el futuro. No se habla nada de la posibilidad de aplicar moratorias en áreas protegidas. No son realmente soluciones que van a acabar con el problema.

Hernán Scandizzo / Indymedia Argentina
herscan@yahoo.com.ar



Notas:

(1) Mercado de Carbono: Para alcanzar los objetivos fijados en el Protocolo de Kyoto de reducir las emisiones de gases que provocan el efecto invernadero, los países industrializados deberían implementar medidas de fondo como la conversión de su matriz energética por otra que no demande el consumo de combustibles fósiles. Esto demandaría inversiones que no todas las empresas y Estados están dispuestas a realizar. Por otra parte, la mayor parte de los ‘países de economías de transición’ (¿?) podrían alcanzar los objetivos fijados en el Protocolo con relativa facilidad. Esto se debe a que el año de referencia (1990) representó un punto elevado de sus emisiones industriales y, desde entonces, muchas de las industrias pesadas que generaron esa contaminación han desaparecido o se han reducido (recetas del FMI y BM mediante...). En consecuencia no sólo podrían alcanzar sus objetivos sino que podrían hacerlo con un margen bastante amplio como para poder vender parte de sus derechos de emisión a los países industrializados o intercambiarlos por proyectos de aplicación conjunta como los mecanismos de desarrollo limpio.
Los principios para el comercio de derechos de emisión se establecieron en los Acuerdos de Marrakech (2001) en los que se determinan las condiciones, unidades que pueden comerciar y reservas que deben mantener la Partes.

(2) Mecanismos de Desarrollo Limpio (MDL): Concebido en 2001 en el marco del Protocolo de Kyoto como parte de la ‘estrategia de desarrollo sostenible’ que permitirá a los países industrializados ‘invertir’ en ‘proyectos limpios’ en países en desarrollo, con el fin de obtener créditos de derecho de emisión y seguir lanzando carbono a la atmósfera. Estos créditos se otorgan en forma de ‘reducción certificada de las emisiones’ (RCE) que, como todas las unidades contables del Protocolo de Kyoto, se establecen en tonelada de dióxido de carbono equivalentes. El país que realiza el financiamiento puede utilizar estas unidades para compensar sus propias emisiones de gases que provocan el efecto invernadero (calentamiento global) durante un determinado período, o venderlas a otro país. Puede acumularlas también para utilizarlas en un período posterior.

(3) Fondo Prototipo de Carbono o PCF (por sus siglas en inglés): creado por el Banco Mundial para financiar proyectos tan ambientalmente ‘sustentables’ como represas y plantaciones de monocultivos - ‘sumideros de carbono’ -.

(Fuente: Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático; “Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático – Los diez primeros años”, Bonn (Alemania), Secretaría del Cambio Climático, 2004.)

(*) Sobre la lucha del Pueblo Kichwa de Sarayaku se puede consultar:
La interpretación de los sueños: Sarayaku en Buenos Aires, argentina.indymedia.org/news/2004/11/235588.php
Corte Interamericana se pronuncia a favor de Sarayaku, argentina.indymedia.org/news/2004/07/208111.php
Comunicado público del Pueblo Kichwa de Sarayaku, argentina.indymedia.org/news/2003/06/115287.php

II ENCUENTRO NACIONAL DE ORGANIZACIONES CAMPESINAS, INDÍGENAS Y DEL CAMPO POPULAR

CONVOCATORIA

II ENCUENTRO NACIONAL DE ORGANIZACIONES CAMPESINAS, INDÍGENAS Y DEL CAMPO POPULAR

29 y 30 de enero de 2005
Cuesta del Ternero, Río Negro

Del Primer Encuentro Nacional de Organizaciones Campesinas, Indígenas y del Campo Popular que se realizó en Roque Sáenz Peña, Chaco, los días 27 y 28 de agosto de 2004, surgió la propuesta de repetir la experiencia en la Provincia de Río Negro.

Por el momento histórico que estamos viviendo y a partir de las conclusiones a las que allí se arribaron, acordamos que en este segundo encuentro se tenga como eje central de discusión y análisis la importancia que tiene para todos los sectores sociales la tierra. Siendo ésta el sostén básico de la reproducción de la vida, vemos el avance permanente y sistemático de las empresas nacionales y transnacionales para apropiársela o devastarla con la cobertura legal y política de los gobiernos. Las nefastas consecuencias son públicamente visibles: tierras arrasadas, contaminación, violación de los derechos elementales y muerte. Es, además, una oportunidad para conocer las luchas de resistencia que los distintos sectores estamos llevando adelante, y de fortalecer nuestros vínculos de solidaridad.

A los compañeros que se sientan convocados, por cuestiones de organización, les solicitamos que antes del 17 de enero confirmen al correo del CAI su asistencia y, si fuera posible, nos indiquen la cantidad de compañeros que participarán. Entonces les enviamos el cronograma de actividades y las informaciones prácticas sobre cómo llegar al campamento y las condiciones de alojamiento.

Un fraternal saludo

Unión de Campesinos Poriajhú:
campesinosporiajhu@yahoo.com.ar

Consejo Asesor Indígena –CAI:
caiandino@red42.com.ar

Campamentos Córdoba:
nucci@onenet.com.ar
asamblea florida este :: Nadie Sobre Nadiewww.sindominio.net/afe

SOBISCH, PETROLERAS Y LA POLICÍA DE NEUQUÉN (audio)

El martes 28 de diciembre de 2004 en la comunidad mapuche Logko Purrán, cerana a 20 km de la ciudad de Cutral Co, Provincia de Neuquén; la Policía Provincial reprimió con gases lacrimógenos, balas de goma y balas de plomo, a los integrantes de esa comunidad mapuche.

Les acerco un audio que lxs cumpas de FM Pocahullo de San Martín de los Andes (Nqn) colgaron. El mail de ellxs es fmpocahullo@smandes.com.ar
http://www.argentina.indymedia.org/news/2004/12/250844.php


En Indymedia Argentina pueden encontrar mas información.

Saludos. H

BsAs - fotos accion contra la COP10 - Cumbre del Clima

Hoy se realizo en Bs As una marcha contra la cumbre del clima que finalizo hoy. La accion fue organizada por la comunidad mapuche Pillan Mahuiza y organizaciones campesinas. Aca algunas fotos.

http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/145536/index.php

=publicado en indy barca por que no anda indy arg=

EL RÍO COMENZÓ A AGITARSE / El viernes 17 hay escrache

EL RÍO COMENZÓ A AGITARSE / El viernes 17 hay escrache

Buenos Aires./ El río Carrenleufú llegó a Buenos Aires y sus aguascomenzaron a agitarse. Moira Millán de la Comunidad Mapuche Pillán Mahuiza y Don Ruperto Bustos, campesino de la localidad cordillerana de Corcovado, compartieron hoy su palabra frente a la amenaza de quedar inundados por un megaproyecto hidroeléctrico en la Provincia de Chubut.

El viernes 17 de diciembre, desde Av. Las Heras y Aráoz, a partir de las12hs, habrá un colorido escrache frente a las puertas de la Cumbre Mundialde Cambio Climático, que se está realizando en Buenos Aires desde el 6 al17 de diciembre, y finalizará con este río que llega para defender latierra, el agua y la vida.

"Yo aprendí a cantar con mi abuela, y el primer canto que ella me enseñófue el del agua. Yo no podía entender cómo reproducir ese canto. Hasta queno fui al río, hasta que ella no me enseñó como el agua golpea las rocas,de ahí va saliendo el ritmo de ese canto. Entonces, cuando hagan larepresa van a enmudecer al río." Moira Millán.

Desde el fin del mundo"Desgraciadamente los proyectos desarrollistas alcanzan hasta el fin delmundo, y uno cree que está refugiado de la codicia, de la destrucción deestas corporaciones, y de un día para el otro, nos enteramos que tambiénnos hemos convertido en blanco de estos monstruos desarrollistas.

Yo no voy a darles argumentos técnicos porque vengo a hablar como mapuche,como gente de la tierra. Nuestra visión, nuestra forma filosófica derelacionarnos con la mapu, con la tierra, es una relación circular yarmónica con la naturaleza, y nuestra cultura está basada en cada elementode la naturaleza."

De ancestros y autodeterminación"También hay un cementerio ancestral, en este cementerio, entre tantosseres queridos, se encuentra mi madre. Hoy todo eso se encuentra amenazadode quedar bajo el agua.

No vamos a acordar. No queremos dialogar sobre las represas. El ¨no¨ esrotundo y contundente. El ¨no¨ es tan circular, tan redondito como nuestrapropia cosmovisión. No vamos a dialogar sobre las represas."

De estados tiranos y oídos no más sordos"Vienen a hacer las represas en un lugar donde hay mucha pobreza. El 50%de la población de Corcovado vive de los ¨Planes Jefes de Hogar¨. Losseñores que gobiernan el pueblo, detentan el poder como una tiraníatremenda. No dejan a los vecinos ir a la asamblea, porque mandan susespías y cada vez que uno va a la asamblea lo amenazan que van a quitarleel ¨Plan Jefas y Jefes de Hogar¨.

Estamos acá en Buenos Aires, porque dicen que Dios escucha en Buenos Airesy vinimos a hacer ruido en este lugar. Porque creemos que la Cumbre es unmega espacio donde se juntan todos los Estados, los interesados enperpetuar estas políticas desarrollistas. La lucha es con convicción.

Vamos a defender la vida del río. Incluso, con nuestra propia vida."Para contactar a la comunidad:15-5609-2022 (en Buenos Aires)

rioslibres@riseup.net02945-1569-2319 (en Corcovado)
pillanmahuiza@yahoo.com.ar

DESDE LA BARRICADA DE LOS SUEÑOS :: Comunicado de la comunidad mapuche Pillán Mahuiza

Lunes 29 de noviembre

DESDE LA BARRICADA DE LOS SUEÑOS

Comunicado de la comunidad mapuche Pillán Mahuiza

Desde la cordillera sur, en busca de la urgente unidad y solidaridadPara salvar el agua, para salvar el río, para salvar la vida, parasalvarnos del saqueo y la conquista.A las organizaciones sociales, a los MTD, organizaciones ambientalistas,organizaciones de derechos humanos, asambleas barriales, luchadoresindependientes, intelectuales, artistas, trabajadores, estudiantes;A los hombres y mujeres que desean construir futuros posibles y mejores.Compañeros,Una vez más, las alargadas garras de las corporaciones ensombrecen nuestrofuturo. En este pedacito cordillerano de la Patagonia, aquí en el sur dela provincia de Chubut, Corcovado, a 100km de Esquel, la Comunidad MapuchePillán Mahuiza junto al Frente de Defensa del Río Corcovado, estamospreparándonos para resistir la embestida de un megaproyectohidroeléctrico,“La Elena”, que dejará inundadas once mil hectáreas denuestra querida mapu, expulsándonos al olvido y la pobreza.La excusa es ALUAR y su ampliación, que necesitará de mayor volumenenergético, pero nosotros sabemos que es mentira, la verdadera razón es laambición y la acumulación. Atrás, agazapados con un cartel con los coloresargentinos, está el grupo español Santander, descendientes de Colón,continuadores de su obra. Vienen a llevarse la energía a cambio dedesalojos, muerte y pobreza.Aquí nosotros, los descendientes de los antiguos guerreros de la tierra,continuadores de la lucha, no lo permitiremos. Decimos no pasarán, noasesinarán el río, no saquearán nuestros recursos, ya nunca más podránvendernos sus espejitos de colores.Pero es imprescindible que esta lucha se vea en la unidad junto a ustedes.No permitan que la historia se repita y que una vez más la espada invasoradesangre nuestra tierra, nuestros ríos, nuestras vidas.Les pedimos que marchen junto a nosotros para evitarlo. Desde el 9 al 18de diciembre estaremos allí en Buenos Aires. Necesitamos sentir sus manoscombativas entre las nuestras. Todos los sectores de lucha seránbienvenidos. Cada compañero es imprescindible. El arma más eficaz en labarricada de los sueños es la unidad. Aquí, en este rincón del mundo, losopresores nos intimidan, nos amenazan. Creen que estamos solos.

Ustedes compañeros, les demostrarán lo contrario.

Desde Pillán Mahuiza,Un fuerte abrazo,

Marici Weu!!! Marici Weu!!!

contacto:02945-15 692319
pillanmahuiza@yahoo.com.ar
rioslibres@riseup.net

Comunicado de prensa - CAI

21de noviembre de 2004

Consejo A Indígena

Comunicado de prensa

LOS JUECES VAN RECONOCIENDO NUESTROS DERECHOS,
EL PODER EJECUTIVO LOS SIGUE NEGANDO...

Una vez más un juez sobreseyó a un miembro del LOF CASIANO y del CAI, ante denuncias que los terratenientes Abi Saad realizaron en los tribunales de Bariloche. El 18 de noviembre, 1 mes antes que se cumplieran cuatro años de la recuperación efectiva del Territorio Tradicional del LOF CASIANO en Quetrequile, el juez de primera instancia Martín Lozada declaró inocente a uno de sus integrantes del delito de usurpación denunciado por Abi Saad. En el fallo, Lozada aplicó la obligación asumida por el Estado en la Constitución Nacional de 1994 de reparar las políticas invasoras, expropiadoras, represivas y discriminatorias aplicadas contra los pueblos originarios del país desde su conformación.

Desde el principio, y ahora más que nunca, la decisión de los jueces muestra una vez más que el problema del reconocimiento definitivo de los territorios tradicionales de las comunidades mapuche no es legal, sino fundamentalmente político. Los funcionarios del Ejecutivo no quieren hacerse cargo de la deuda debida a nuestro pueblo. Para ellos es un problema judicial. El gobernador de la provincia de Río Negro, Miguel Saiz, y el Fiscal de Estado, Alberto Carosio, tienen desde hace mas de 4 meses las denuncias e investigaciones correspondientes (antecedentes de ocupación histórica del Lof Casiano, y claras evidencias de la estafa y robo de sus campos) para ordenar la devolución definitiva del Territorio comunitario al Lof. Investigaciones que realizó nuestra organización, pero que son tareas que tienen el deber de hacer la Dirección de Tierras y el CODECI (Consejo de Desarrollo de Comunidades indígenas) en cumplimiento de la ley provincial Integral del Indígena N° 2287. Sin embargo, hasta el momento, y a pesar de los elementos contundentes presentados, el gobierno da vueltas pretendiendo desgastar, falsear, frenar nuestros legítimos reclamos, negando nuestra historia, y calificando la situación del Lof Casiano como un caso particular sujeto a lo que la justicia decida. Estrategias que el sistema se da para seguir beneficiando a los ricos de siempre: las mineras, las forestales, los grandes ganaderos. Afirmaciones que tienen como objetivo ocultar -para no llevar a los hechos- el fundamento de nuestros derechos y lo que las leyes ya dicen: PREEXISTIMOS AL ESTADO NACIONAL.
Es el estado nacional el “primer usurpador”, el que se apropió de nuestro territorio y nuestro destino con la violencia probada de la denominada “Campaña al Desierto”, y quien se ocupó de blanquear-legalizar ante la mirada de la historia, los crímenes entonces sistemáticamente cometidos con el fin de sostener su “soberanía” y sus suculentos negocios. Es evidente que la perversidad de tales prácticas continúa en pie. El miedo se instala en los despachos del gobierno de Saiz “Si le reconocemos los derechos territoriales al Lof Casiano, perdemos la mitad de la provincia”

Aún existe en manos del Supremo Tribunal de Justicia la resolución del recurso de casación que presentamos para defendernos de otra denuncia de Abi Saad. El desalojo judicial sigue latente. Nuestra lucha más presente.

El próximo 18 de diciembre se cumplirán 4 años de la RECUPERACIÓN de 8000 has de TERRITORIO MAPUCHE.

Sólo con la lucha organizada, lograremos verdad y justicia

MARICHI WEU
MARICHI WEU

DESDE LA VERDE CORDILLERA - Represas en la Puelmapu.

Lunes 22 de noviembre

DESDE LA VERDE CORDILLERA

Represas en la Puelmapu.

A POCO DE HABER EMITIDO UN COMUNICADO EN BUSCA DE SOLIDARIDAD FRENTE A LAPROYECTADA CONSTRUCCIÓN DE SEIS REPRESAS EN EL RÍO CARRENLEUFÚ, INUNDANDOSU TERRITORIO Y EL DE COMUNIDADES Y POBLADOS CAMPESINOS, MOIRA MILLÁN, DELA COMUNIDAD MAPUCHE PILLÁN MAHUIZA HABLA DE LA TIERRA, DEL RÍO, DE LASMAFIAS DE CORPORACIONES Y GOBIERNOS Y DEL LEGADO DE RALKO, AL OTRO LADO DELA CORDILLERA.

En diciembre, durante la cumbre mundial de cambioclimático, bajarán con el río a Buenos Aires, para que ambas historiassigan corriendo libremente, junto a la tierra y junto al agua, ligadostodos mutamente.
Tierra identidad
"La comunidad mapuche Pillán Mahuiza está ubicada a 100 kilómetros de laciudad de Esquel, en la zona cordillerana, a 10 km de la localidad deCorcovado, en una zona de masa boscosa. Nuestra comunidad se conforma apartir de la recuperación de tierras, 150 ha de tierras que estaban enmanos de la policía de la provincia, y hoy se enfrenta a una gran amenazaque es un megaproyecto hidroeléctrico de seis represas y siete diques, quede hacerse, nos dejaría a nosotros 60 metros bajo el agua.
Estas represas están siendo impulsadas por Aluar, que es esta gran empresade aluminio argentino, cuyo accionista principal es el grupo Santander.Ellos han venido comprando distintas represas en la Patagonia; Futaleufú,el Chocón, y ahora pretenden hacer estas represas sobre el Río Corcovado,en la cuenca del Río Carrenleufú para, según ellos, proveerse de mayorvolumen energético, que necesitarían a partir de la ampliación de laplanta.
Creemos que no es necesario asesinar ningún río más en nombre del progresoy el desarrollo, que necesitamos imprescindiblemente conservar nuestrarelación armónica y circular con la naturaleza y que como mapuches, desdenuestro pensamiento, no podemos permitir que se siga destruyendo elterritorio, nuestra Wallmapu."
Remando contra la represa
"Así empezamos a hacer algunas reuniones en febrero de este año, que hanido creciendo cada vez más, con mayor participación de los vecinos deCorcovado, donde se acordó buscar información y ver que medidas..., ybueno en eso estamos en este momento, concentrando nuestro esfuerzo endespertar la conciencia de los pobladores de Corcovado, de la gentecampesina que va a ser inundada. Nosotros, muy firmes en la lucha, inclusoplanteando que más allá de la postura que tome el pueblo, de sí o no a larepresa, de parte nuestra va a ser un no rotundo.
Y aunque el pueblo se manifieste a favor, que creemos que no va a ser así,porque a medida que van recibiendo información van tomando posición,aunque supongamos que lograran estas empresas comprarlos, porque el dineropareciera que lo compra todo, a nosotros no nos van a comprar. Nosotros novamos a permitir la instalación de las represas. Con nosotros tendrían unescollo muy grande, porque nos tienen que desalojar si o si para hacerlas.Estamos en el epicentro de una de ellas."
Del Gobierno
"El Gobierno no ha dicho absolutamente nada, no ha mandado ningún emisariopara que nos brinde información, para explicarnos qué va a pasar connosotros, qué piensa hacer con los que vamos a ser inundados. Si nos va areubicar, si nos van a desalojar, a indemnizarnos, no dicen nada. No daninformación, solo consignas manipuladoras, diciendo que van a traer mástrabajo, que van a traer progreso. Hay como una absoluta irresponsabilidade inmadurez de parte de ellos.
Lo que nosotros hemos obtenido, a través de un pedido de información quese ha hecho al Gobierno, es la confirmación de que se van a hacer las seisrepresas. El Gobierno ha tenido ese desprecio por el pueblo, y estándecidiendo a espaldas de nosotros el destino de nuestras vidas."
Del pueblo
"Los que van a ser inundados empiezan a despertar y empiezan acomprometerse. Tenemos el caso de un anciano que se terminó de convencerque las represas se van a hacer y después el caso de otro poblador másjoven que también está en zonas que van a ser inundadas y que cada vez seha ido comprometiendo más y está participando más activamente.
Pero la gente, en general, está desinformada, entonces el camino deinformación es largo. Lo estamos trabajando lentamente, sin acribillar denoticias a la gente de golpe, sino tratando de ir acercando de a poco lainformación."
De patovicas, matones y mafias
"Hay una situación de mucha inseguridad con relación a los que nosoponemos, porque el intendente es como un gran patovica, como un patotero,se maneja como un gran mafioso, a mano armada incluso. Tiene su séquito degente que lo sigue y él detenta un poder increíble en el pueblo. Es decir,el hace y deshace en el pueblo. Entonces oponerse a sus ideas oiniciativas, implica un riesgo, incluso físico.
Ahora nos boicoteó, les prohibió terminantemente a las chicas que trabajanen la oficina de turismo del pueblo, nombrarnos o decirle a los turistasque hay una comunidad mapuche que hace turismo y va tratar de boicoteartodo lo que nosotros hagamos, ya lo dijo. No le quisieron dar un puesto ala comunidad para que pueda exponer y vender sus artesanías, y bueno, vana estar así, persiguiéndonos y cercándonos de algún modo.
El problema fundamental que tenemos es nuestra falta de recursos. Hoyvamos a ir caminando al pueblo y vamos a volver caminando, de noche, acosta de que puedan los patoteros del intendente, que se manejan encamionetas, en vehículos, interceptarnos en el camino y querer hacernosalgo. Como él reparte alcohol también, es tan fácil..., este es unpueblito muy especial, con mucha violencia, de muerte por crímenes,digamos puñaladas, de pegarse tiros. Eso nos preocupa bastante. Lo idealsería ir y volver en auto, cosa que nos de tiempo a disparar.
El otro día fui caminando a llamar por teléfono para salir al aire enRadio Nacional, invitando a toda la población a una charla y me volvícaminando. A la noche en la reunión teníamos dos servicios. Uno, expolicía, y el otro, policía activo disfrazado de funcionario público. Lagente le tiene miedo al intendente, por esto que yo cuento, que se manejacomo un mafioso."
El río bajará de la montaña
"La idea de estar en Buenos Aires es porque entendemos que el conflicto delas seis represas nos concierne a todos. No es un problema de la comunidadmapuche, del pueblo de Corcovado, es un problema de todos los argentinos.Porque estamos permitiendo el saqueo y la destrucción de nuestroterritorio por parte de las corporaciones con total impunidad.
En los medios de comunicación masiva hay consignas, hay campañas deconcientización sobre el consumo del agua racional, que no dejemos abiertala canilla, mientras tanto los grandes reservorios acuíferos están enmanos de las corporaciones. Por un lado hay que cuidar la gotita que salede la canilla y por el otro vendemos ríos, lagos y las corporacionesavanzan cada vez más sobre nuestro territorio.
Nosotros queremos instalar el conflicto del agua, una reflexión sobre eldesarrollismo. Nosotros no nos oponemos al desarrollo, entre comillas, nosoponemos al desarrollismo destructivo, nos oponemos a que sigan asesinandoríos en nombre del progreso. Creemos que hay otras alternativasenergéticas a las que se les pueden echar mano, sin necesidad de pagar tanaltos costos como los que vamos a pagar nosotros. Queremos llevar esteconflicto a Buenos Aires, nada más que con una de las corporacionesespañolas más poderosas."
Viva memoria de Ralko
"Lo primero que aprendimos de Ralko, es que los mapuches se movilizaron,los pehuenches, recién cuando les tocaron su territorio. Habían, al igualque aquí dos sistemas. Uno con tres primeras represas, que mataron unaparte del Río Bío Bío, y nadie, solo un sector ecologista, ambientalistadiminuto protestó y luchó para que ello no se llevara adelante, pero nocontó con el apoyo de la población. Y se hicieron esas tres represas.
Luego vino el conflicto en el territorio pehuenche, donde para culminarcon el mega proyecto había que hacer las otras tres represas. Entonces ahísignifica inundar un vasto territorio en el que debían ser trasladadasnoventa familias pehuenches, y ahí sí empieza el conflicto, porque lospehuenches comienzan a ponerse en contra. Pero, ¿qué aprendimos nosotrosde eso?. Que si nosotros permitimos que en este caso se haga el sistemauno, vamos a dar pie a que mañana se haga el sistema dos. Hay que empezara decir desde ahora no a la totalidad de proyecto y evitar que se licitela obra. La obra está programada licitarse antes del cierre del primersemestre del próximo año. Ya después se asumen compromisos contractuales yse complica bastante.
Lo otro que aprendimos de Ralko es que eligen lugares estratégicos dondela pobreza ha calado bien profundo, eso le permite a las corporacionescomprar voluntades. Si hay hambre, hay miseria, hay pocas ganas de luchar.Van a venir con mucho dinero. En Ralko repartieron dinero a las noventafamilias y solo las hermanitas Quintramán se opusieron y finalmenteterminaron cerrando con la empresa, quizás por cansancio, por desgaste.Hay que tener en cuenta que van a tentar a la población, que muchos van aser comprados, pero tener en claro que nosotros no tenemos precio, que esono se compra ni se vende."
Desde la verde cordillera
"Queremos invitar a todos los sectores sociales, a todas lasorganizaciones en lucha, a todos los compañeros, a todos los hermanosargentinos que no están participando en ninguna organización, se sumen ala lucha por la preservación del agua, por la preservación de losrecursos. Solidariamente apoyarnos para evitar el asesinato de la cuencadel Carrenleufú. Es un problema que atañe a todos, que no nos dejen solos,que tiene mucho que ver con la cotidianeidad de cada uno de nosotros."

Y con nuestro futuro.
Para contactar a la comunidad Pillán Mahuiza:02945-15-692319
pillanmahuiza@yahoo.com.arrioslibres@riseup.net

-- FRENTE EN DEFENSA DEL RIO CARRENLEUFU
pueblos y ríos libres sin presos ni presas100% anti-represas 100% anti-represionMARICI WEU!!! MARICI WEU!!!

DELEGACION MAPUCHE LLEGÓ A TREVISO

por Avkin Pivke Mapu ·
Puente de Komunicación Mapuche
avkinpivkemapu@yahoo.com.ar

El 18 de noviembre la delegación de hermanos mapuche,que está viajando desde principios de mes llegó a laciudad de Treviso, ubicada al norte de Italia.

Antes de realizar una conferencia de prensa frente allocal más emblemático del "pulpo empresarial",nuestros hermanos se comunicaron vía telefónica conBariloche y Adrián Moyano, desde radio El Arka (99.9),realizó la siguiente entrevista que ahora compartimoscon ustedes:

Adrián Moyano: Finalmente estamos en contacto conMauro Millán, integrante de la delegación mapuche queestá en Italia. Buenos días, Mauro ¿cómo estás?

Mauro Millán: Bueno... Primicia: estamos caminando porla ciudad de Treviso y estamos yendo a una conferenciade prensa que se va a realizar en uno de los localesde Benetton más importantes acá en Italia. Y bueno,todo el mundo nos mira porque estamos yendo connuestra bandera, la bandera Mapuche. Y bueno, con miscompañeros que están acompañando toda esta gira. Ybueno, pronto ya vamos a llegar al lugar y daremos laconferencia de prensa.

A.M.: ¿En estos momentos están caminando por lascalles?

M.M.: Estamos caminando por las calles de Treviso quees territorio, el lugar de origen, de los que integranel grupo empresarial Benetton. Les comento que venimosde una gira muy larga e intensa, del sur de Italia alnorte de Italia y el sábado continúan nuestrasactividades. Nos vamos a encontrar con el hermano JuanPichún, de la Gulumapu, y vamos a hacer una protestapacífica pero con toda la contundencia y la fuerza denuestro idioma, denunciando al Estado Chileno,fundamentalmente, por toda la situación que estánviviendo los presos, hermanos nuestros, que sonencarcelados, perseguidos, torturados y asesinadostambién.

A.M.: Mauro ¿qué pasó después de la entrevista conBenetton?

M.M.: Bueno, luego de la entrevista se mantuvo unareunión con el Embajador y el Embajador estácomunicándose con el gobierno argentino para ver siestá la intención de Benetton de que esta supuestadonación la haga el gobierno argentino y al gobiernoargentino le hemos advertido de que si se da laposibilidad de un traspaso de estas tierras a lafamilia Curiñanco Nahuelquir sea en concepto derestitución. En este caso, de alguna manera, nuestroobjetivo se cumpliría porque queremos que el Estado eshoy el que debe tomar la decisión de reparar este dañoque ha cometido no solo a la familia Curiñanco sino alos que integramos el pueblo Mapuche. Sería, de algunamanera, un paso previo a un futuro diálogo perodenunciando esa falta de políticas del gobiernoargentino a las demandas de nuestro pueblo. Bueno, ahínos están mirando algunos carabineros (risas)

A.M.: ¡¿Ahí también hay carabineros?!

M.M.: (risa) Sí, pero bueno, ahí estamos. Seguimosavanzando. Acá los compañeros están registrando todo yseguramente esta imagen en algún momento las vamos adifundir porque es muy emblemática... y medio raratambién.

A.M.: Mauro ¿a quién te referís cuando decíscompañeros... quiénes son los que les están haciendoel aguante...?

M.M.: Digamos..., por ejemplo, está la AsociaciónRadici, que en español significa Raíces, y que nos hanacompañado muchísimo en todo este tiempo. Hemosencontrado a sectores que están en plena lucha consituaciones muy similares a la nuestra, luchandocontra los intentos de abrir basureros nucleares ensus territorios. Realmente me ha sorprendido el hechode encontrar gente tan solidaria, tan fuerte... Y dealguna manera esto nos da mas fuerza.

A.M.: ¿Cuándo están retornando Mauro?

M.M.: Estamos regresando el 22 y tenemos intencionesde pasar por Bariloche y bueno, desde ya que con ganastambién de charlar con ustedes. Así que bueno,seguramente vamos a articular alguna posibilidad deencontrarnos con los medios de prensa de ahí paraexplayarnos un poco más en lo que significó una giramuy intensa. Y bueno, te cuento que acá hay muchosperiodistas y algún que otro carabinero... Pero bueno,ahí estamos.

A.M.: ¿Por qué hay carabineros en la actividad en laque van a participar ahora? ¿Qué está sucediendo?

M.M.: No... bueno, es una cuestión muy particular enItalia. Tenés todos los uniformes, con sus diferentescortes, pero uniformes al fin. Carabineros,policías... Eso es algo que se ve, prácticamente, entoda Italia. Es una situación que se da, seguramente,por los conflictos internacionales que son de públicoconocimiento; hay presencia policial permanentemente.

A.M.: Mauro, y más allá de los sectores solidarios queuno supone que se acercaron a la delegación ¿quérepercusión tuvo allá la visita de ustedes, lapresencia en el Capitolio, la moción de la izquierdaparlamentaria de apoyarlos? ¿Cómo se trató en términosmediáticos?

M.M.: Bueno, Benetton, como sabemos, tiene unacapacidad económica impresionante... impresionante...La prensa, la mayoría de los medios más importantes seautocensuraron o fueron censurados porque bueno, lapublicidad de Benetton está en diferentes medios decomunicación. En algunos medios masivos sí salió lainformación pero como para darte un ejemplo de todoesto, una de las personalidades que actuó como"mediadora" tiene una publicación que es una revistamuy importante que se llama Latinoamérica. Estoyhablando de Giani Miná, y ¡oh, sorpresa! descubrimosque en una de las publicaciones tenía publicidad deBenetton. Con esto queda bien claro que Benetton hacomprado absolutamente todo pero no ha compradonuestra voluntad, la del pueblo mapuche y la de loscompañeros que nos están acompañando permanentemente.

A.M.: A nosotros nos llamó la atención estaparticipación tan decidida del Alcalde de Roma. ¿Quétenía que hacer el Alcalde en esa reunión?

M.M.: Mirá... fue todo una puesta en escena... unapuesta en escena muy lamentable que se vioensombrecida por la postura que asumimos nosotros, deplantear de igual a igual, frente a frente, lo quepensábamos de su imperio y de su derroche filantrópicoactuado. Así que esa puesta en escena se vio, como tedecía, ennegrecida por esto. Adrián, te tengo quedejar porque nos estamos yendo ya a la conferencia deprensa que se va a hacer frente a uno de los negociosmás importantes y emblemáticos de Benetton.Pevkalleal, a todos y un abrazo grande.

A.M.: Pevkalleal.